Hz. Muhammed'in Yaşamı

яєspє¢т · 03-02-2012, 16:37

Hazreti Muhammed’in çağında Arabistan

kimi göçebe yaşamı süren

kimi tarım vahalarına ya da ticaret kasabalarına yerleşmiş bulunan savaşçı kabileler arasında bölüşülmüş durumdaydı. Yahudilik ve Hıristiyanlık Arabistan’ın bazı yerlerine yayılmıştı; ama Hazreti Muhammed’in doğduğu kent olan Mekke

çoktanrıcı kalmıştı.
Hz. Muhammed'in Yaşamı

Hazreti Muhammed gençliğinde

olasılıkla Filistin sınırları boyunca yayılan kasabalara mal taşıyan kervanlarla dolaşmıştı. Sonra kırk yaşlarında vecd durumlarına girmeye ve bazı sesler duymaya başladı. Bu seslerin

kendisine Allah’ın buyruğuna boyun eğmesi gerektiğini öğreten Cebrail’in sözleri olduğunu hemen anladı. Muhammed bu deneyimlerinin etkisiyle

Allah’ın tek tanrı olduğunu

gücünün her şeye yettiğini

Mahşer Günü’nün yaklaşmakta olduğunu ve Allah’ın buyruğuna tam anlamıyla uymak gerektiğini vaaz etmeye başladı.

Bildirisini “İslam” yani Allah’a bağlanmak

“boyun eğmek” sözcüğüyle özetledi. [Kelime-i Şahadet getirmek]

günde beş vakit dua etmek [namaz kılmak]

zekât vermek

yaşam boyu hiç değilse bir kez Mekke’ye hacca gitmek

şarap içmemek

domuz eti yememek ve her yıl bir ay boyunca gündoğumundan günbatımına dek oruç tutmak

Muhammed’in kendisine iman edenlere yüklediği belli başlı yükümlülüklerdi. Peygamber

puta tapanların ve öteki kötülerin yazgısının sonsuza dek yanarak işkence çekmek olacağını

Allah’a boyun eğenlerinse kendilerine cennette bir yer verilerek ödüllendirileceklerini açıkladı. Kıyamet Günü’nde bedenin canlanıp dikilmesi Muhammed’in üzerinde önemle durduğu bir başka noktaydı.

Önceleri Peygamber

vaazının Allah’ın en son ve en yetkin esini olduğunun Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından da kabul edileceğini sandı. Çünkü Hazreti Muhammed Allah’ın

İbrahim’le

İsa’yla ve tüm öteki İbrani peygamberleriyle konuşan aynı tanrı olduğuna inanmıştı. Allah daha önce söyledikleriyle çelişen sözler söylemeyeceğine göre

kendi esiniyle öteki eski dinlerin ilkeleri arasındaki farklılıkları

insanların özgün tanrısal bildiriyi alırken yaptıkları hataların ya da bunu sonradan bozmalarının sonucu olduğu biçiminde açıklamakta güçlük çekmedi.

Muhammed’in uyarılarını birkaç Mekkeli kabul etti; fakat büyük çoğunluğu

onun puta tapma diye suçladığı eski geleneksel inançlarından dönmedi. Bunun üzerine Muhammed İ.S. 622′de Mekke’den Medine’ye göç eti. Kendisi

daha önce kavgalar nedeniyle bölünmüş olan bu vaha kentindeki bir grup tarafından

bir yabancının aralarındaki sorunları çözüme bağlayabileceği umuduyla çağrılmıştı. Bu tarihten başlayarak Muhammed

bir siyasal önder ve bir yasakoyucu oldu. Medine’de yetkesini kabul etmeyen Yahudilerle çatıştı; bu

onun başından geçen ilk doğrudan çatışmaydı.

Bunun üzerine Muhammed

onları Medine’den sürüp çıkardı ve izleyicilerine dağıtmak üzere topraklarına el koydu. Az sonra bir başka Yahudi vahasını ele geçirdi. Bu kez

kişi başına haraç vermeleri koşuluyla

onların topraklarını ellerinden almadı. Yahudilerle arasında geçen bu ilk çatışmalar

ilerde Müslüman yöneticilerle onların Yahudi (ve daha sonra Hıristiyan) uyruklarının ilişkilerini saptayan bağlayıcı örnekler sayılacağı için büyük önem taşır.

Bu süre içinde

daha önce İslamlığa dönmüş olanlar ve İslamlığı yeni seçenler sürekli bir akın biçiminde gelip Muhammed’in çevresindeki topluluğa katılmaya başladılar. Bunun sonucu iman edenler topluluğunun

çok geçmeden Medine vahasının dar alanı içinde geçimini sağlamakta güçlük çekmesi oldu. Çözüm yolu gözlerinin önündeydi: Mekkelilerin kervanlarını yağmalamak

ilk yağmalar başarılı oldu

çok geçmeden bunları Mekke’deki direnişin kırılışına dek süren öteki yağmalar izledi. Hazreti Muhammed zaferle Mekke’ye geri döndü ve daha sonra

tüm Arabistan’ı bir noktaya kadar savaşla

fakat daha çok diplomasi ve görüşmeler yoluyla birleştirmeye başladı.

Hazreti Muhammed

yerine geçecek bir oğul bırakmaksızın (İ.S. 632′de) öldüğünde

Arabistan’ın birleştirilmesi işi

ancak tamamlanabilmiş bulunuyordu. Müslümanları yönetmek üzere

Peygamber’in eski arkadaşlarından ve yakın dostlarından biri olan Ebu Bekir halife (yani ardıl) seçildi. Başa geçer geçmez de

Muhammed’e boyun eğmekle

genel olarak müminlere boyun eğme yükümlülüğü altına girmiş sayılmayacaklarını düşünen Arap şeflerinin

yaygın bir biçimde birlikten ayrılmaya başladıklarını gördü. Ama iş savaşa gelince

Muhammed’in yolunu seçenlerin coşkusu ve inancı üstün geldi ve Arap şefleri bir kez daha yeni inancın sancağı altında birleşmek zorunda kaldılar.

Ebu Bekir

bu bunalımın atlatılmasından hemen sonra (İ.S. 634′te) öldü. Önderlik

yalnızca dini bütün biri değil

aynı zamanda başarılı bir komutan ve yönetici olduğunu kanıtlayan (İ.S. 634-644 arasında halifelik eden) Ömer’e geçti.

06-02-2012, 16:13

TeşekkürLer

29-02-2012, 08:17

tesekkurler

01-03-2012, 12:30

rica ederm

03-02-2012, 16:37	#1
καρδιά « Deneyimli	Hz. Muhammed'in Yaşamı Hazreti Muhammed’in çağında Arabistan kimi göçebe yaşamı süren kimi tarım vahalarına ya da ticaret kasabalarına yerleşmiş bulunan savaşçı kabileler arasında bölüşülmüş durumdaydı. Yahudilik ve Hıristiyanlık Arabistan’ın bazı yerlerine yayılmıştı; ama Hazreti Muhammed’in doğduğu kent olan Mekke çoktanrıcı kalmıştı. Hz. Muhammed'in Yaşamı Hazreti Muhammed gençliğinde olasılıkla Filistin sınırları boyunca yayılan kasabalara mal taşıyan kervanlarla dolaşmıştı. Sonra kırk yaşlarında vecd durumlarına girmeye ve bazı sesler duymaya başladı. Bu seslerin kendisine Allah’ın buyruğuna boyun eğmesi gerektiğini öğreten Cebrail’in sözleri olduğunu hemen anladı. Muhammed bu deneyimlerinin etkisiyle Allah’ın tek tanrı olduğunu gücünün her şeye yettiğini Mahşer Günü’nün yaklaşmakta olduğunu ve Allah’ın buyruğuna tam anlamıyla uymak gerektiğini vaaz etmeye başladı. Bildirisini “İslam” yani Allah’a bağlanmak “boyun eğmek” sözcüğüyle özetledi. [Kelime-i Şahadet getirmek] günde beş vakit dua etmek [namaz kılmak] zekât vermek yaşam boyu hiç değilse bir kez Mekke’ye hacca gitmek şarap içmemek domuz eti yememek ve her yıl bir ay boyunca gündoğumundan günbatımına dek oruç tutmak Muhammed’in kendisine iman edenlere yüklediği belli başlı yükümlülüklerdi. Peygamber puta tapanların ve öteki kötülerin yazgısının sonsuza dek yanarak işkence çekmek olacağını Allah’a boyun eğenlerinse kendilerine cennette bir yer verilerek ödüllendirileceklerini açıkladı. Kıyamet Günü’nde bedenin canlanıp dikilmesi Muhammed’in üzerinde önemle durduğu bir başka noktaydı. Önceleri Peygamber vaazının Allah’ın en son ve en yetkin esini olduğunun Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından da kabul edileceğini sandı. Çünkü Hazreti Muhammed Allah’ın İbrahim’le İsa’yla ve tüm öteki İbrani peygamberleriyle konuşan aynı tanrı olduğuna inanmıştı. Allah daha önce söyledikleriyle çelişen sözler söylemeyeceğine göre kendi esiniyle öteki eski dinlerin ilkeleri arasındaki farklılıkları insanların özgün tanrısal bildiriyi alırken yaptıkları hataların ya da bunu sonradan bozmalarının sonucu olduğu biçiminde açıklamakta güçlük çekmedi. Muhammed’in uyarılarını birkaç Mekkeli kabul etti; fakat büyük çoğunluğu onun puta tapma diye suçladığı eski geleneksel inançlarından dönmedi. Bunun üzerine Muhammed İ.S. 622′de Mekke’den Medine’ye göç eti. Kendisi daha önce kavgalar nedeniyle bölünmüş olan bu vaha kentindeki bir grup tarafından bir yabancının aralarındaki sorunları çözüme bağlayabileceği umuduyla çağrılmıştı. Bu tarihten başlayarak Muhammed bir siyasal önder ve bir yasakoyucu oldu. Medine’de yetkesini kabul etmeyen Yahudilerle çatıştı; bu onun başından geçen ilk doğrudan çatışmaydı. Bunun üzerine Muhammed onları Medine’den sürüp çıkardı ve izleyicilerine dağıtmak üzere topraklarına el koydu. Az sonra bir başka Yahudi vahasını ele geçirdi. Bu kez kişi başına haraç vermeleri koşuluyla onların topraklarını ellerinden almadı. Yahudilerle arasında geçen bu ilk çatışmalar ilerde Müslüman yöneticilerle onların Yahudi (ve daha sonra Hıristiyan) uyruklarının ilişkilerini saptayan bağlayıcı örnekler sayılacağı için büyük önem taşır. Bu süre içinde daha önce İslamlığa dönmüş olanlar ve İslamlığı yeni seçenler sürekli bir akın biçiminde gelip Muhammed’in çevresindeki topluluğa katılmaya başladılar. Bunun sonucu iman edenler topluluğunun çok geçmeden Medine vahasının dar alanı içinde geçimini sağlamakta güçlük çekmesi oldu. Çözüm yolu gözlerinin önündeydi: Mekkelilerin kervanlarını yağmalamak ilk yağmalar başarılı oldu çok geçmeden bunları Mekke’deki direnişin kırılışına dek süren öteki yağmalar izledi. Hazreti Muhammed zaferle Mekke’ye geri döndü ve daha sonra tüm Arabistan’ı bir noktaya kadar savaşla fakat daha çok diplomasi ve görüşmeler yoluyla birleştirmeye başladı. Hazreti Muhammed yerine geçecek bir oğul bırakmaksızın (İ.S. 632′de) öldüğünde Arabistan’ın birleştirilmesi işi ancak tamamlanabilmiş bulunuyordu. Müslümanları yönetmek üzere Peygamber’in eski arkadaşlarından ve yakın dostlarından biri olan Ebu Bekir halife (yani ardıl) seçildi. Başa geçer geçmez de Muhammed’e boyun eğmekle genel olarak müminlere boyun eğme yükümlülüğü altına girmiş sayılmayacaklarını düşünen Arap şeflerinin yaygın bir biçimde birlikten ayrılmaya başladıklarını gördü. Ama iş savaşa gelince Muhammed’in yolunu seçenlerin coşkusu ve inancı üstün geldi ve Arap şefleri bir kez daha yeni inancın sancağı altında birleşmek zorunda kaldılar. Ebu Bekir bu bunalımın atlatılmasından hemen sonra (İ.S. 634′te) öldü. Önderlik yalnızca dini bütün biri değil aynı zamanda başarılı bir komutan ve yönetici olduğunu kanıtlayan (İ.S. 634-644 arasında halifelik eden) Ömer’e geçti. ... .. Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas яєspє¢т Bunu beğendi.
	Görüntüleme:68, Cevaplar:3

06-02-2012, 16:13	#2
ἶρპκῆυΓ Foruma Alışıyor	TeşekkürLer Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas

29-02-2012, 08:17	#3
яєspє¢т Bizden Biri	tesekkurler Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas

01-03-2012, 12:30	#4
καρδιά « Deneyimli	rica ederm Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Hz. Muhammed'in Yaşamı

Facebook Yorumları

2005-2012 Tatliaskim.org Forumları

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Hz. Muhammed'in Yaşamı Konusuna Benzer Konular
Bir Tavuğun Yaşamı Devamı... Gösterim: 715 - Yorum: 17 - Ekleyen: sana ne
Neon yaşamı __._,_.___Devamı... Gösterim: 251 - Yorum: 6 - Ekleyen: canary_girl1907
Bu yaşamı ben seçmedim Birçok şey yaptım. Birçok amaç edindim. Birçok yolu denedim.. Artık her şeyin farkındayım.. Hepsi boş… Ben, ardımda kalanlarla gömülmeyeceğim.....Devamı... Gösterim: 328 - Yorum: 12 - Ekleyen: (+PeriLiçeM+)
YAŞAMI ADLANDIRMAK... Bugünü yaşamak sadece yaşamak…Nefes almak değil, ANLAMLANDIRMAK yaşamı…Hayatı sorgulamak…Neler gelir başımıza? BUGÜN,YARIN ve FİNAL:Kara gün ve ak...Devamı... Gösterim: 241 - Yorum: 2 - Ekleyen: casmin_love
yıldızların yaşamı İçinde yaşadığımız Evreni tanıma çabaları yüzyıllardır sürüyor. Bu çabalar sonucunda pek çok gökcisminin yapısı anlaşıldı. Bunlarla birlikte...Devamı... Gösterim: 828 - Yorum: 11 - Ekleyen: elif_ay