Haset hastalığı üzerine

18-02-2012, 22:18

İman ile haset bir arada bulunmaz
Haset hastalığı üzerine

Haset yani kıskançlık; bir kimsenin

sahip olduğu mevki

şan

şöhret

sıhhat ve ya manevi mal

mülk gibi maddi nimetlerini çekememek

bunlardan rahatsız olmak ve o kişinin elinden bütün bunların gitmesini istemek manasına gelir.

Haset; nimet verilmiş olan kimseden o nimetin zevalini istemek

yani nimetin yok olarak o kimsenin mahrum kalmasını temenni etmektir. Bazı âlimler; “Kişinin bu ni’mete

kendisinin sahip olmasını temenni etmesidir.”diye tarif etmiştir. Gerçek o ki; haset her iki manaya da şamildir. (Kütüb-i Sitte)

İmam-ı Gazali’ye göre hasedin hükmü; eğer bir kimse kalbinde haset (kıskançlık) bulunmasından üzülmezse veya isteyerek haset ederse (kıskanırsa) günâh olur

harâm olur. Kıskançlığını sözleri ve hareketleri ile belli ederse

günahı daha çok olur. Ancak bir kimsenin de kalbinde haset bulunur

kendisi buna üzülür

bunu istemezse

bu günâh olmaz. Kalpte bulunan ama fiile geçmeyen hâtıra

düşünce

günah sayılmaz. Çünkü bu tür düşüncelerin kalbe gelmesi insanın elinde değildir. (İhya-yı Ulumiddin)

KISKANÇLIĞIN KISKANANA VERDİĞİ ZARARLAR

Her kötü hasletin maddi-manevi zararı olduğu gibi hasedin de en başta haset eden üzerindeki maddi zararlarını İmam-ı Şafi Hazretleri şöyle sıralamıştır:

“Kısk*****n içinde sürekli bir ateş yanar. Bu ateş onu yakar

yavaş yavaş eritir. Çünkü birisine haset edildikçe Allah onun nimetini artırır. Onun nimetinin artması da kısk*****n kıskançlığını

dolayısıyla rahatsızlık ve sıkıntısını çoğaltır. Kısk*****n göğsü daralır

uykusu kaçar. Amansız bir hastalığa düşer. Kıskanılanın perişanlığı istenirken

kıskanan perişan olur.”

Kıskanç kimsenin kıskançlığı ve çekememezliği ağır bir hale gelirse

şu dört çeşit zarara ma’ruz kalır:

1. Ardı arkası gelmeyen hasret ve üzüntü ile şifası umulmayan bedeni hastalığa düçar olunur.
İbn-i Mu’tez diyor ki: “Haset

beden hastalığıdır.”

2. İnsanlar arasındaki mevki ve mertebesi düşer. Çünkü halk ondan yüz çevirip nefret eder.
Mensuru’l-Hikem’de: “Kıskanç kimse

şeref bulamaz.” denilmiştir.

3. İnsanların kendisine buğzedip düşmanlık yapmasıdır. Hatta insanlar içinde bir dost ve arkadaş bulamaz bir hale gelir. Böylece insanların buğz ve düşmanlığına maruz kalıp hüsrana düçar olur. Onun içindir ki

Peygamber Efendimiz (asm) buyuruyor: “İnsanların en kötüsü

sevmeyen ve sevilmeyendir.”

4. İlahi taksimata karşı çıktığı için Allah’ın gazabına maruz kalması ve emirlerine muhalefet ettiği için günah kazanmasıdır. Çünkü insanları kıskanan kimse

Allah’ın taksimatını adaletli bulmuyor ve insanları o nimetlere layık görmüyor

demektir. (Edeb-i Dünya ve Din)

Hasedin haset eden üzerinde maddi zararları olduğu gibi manevi zararları da çok büyüktür:

Haset

Allah'ın kulları arasında yaptığı taksimi beğenmemektir!

Cenâb-ı Hak: “Haset edici bir kimse benim nimetimin düşmanı

kaza ve kaderime küsmüş

kullarımın arasında yapmış olduğum taksimata razı olmamış bir kimsedir.” Buyurmuştur.

Haset eden

Allah'ın yaptığı taksim ve takdire rıza göstermiyor

onun iradesine karşı geliyor demektir. Çünkü haset eden

O'nun gizli olan hükümleri ile mülkünde gerçekleştirdiği adalete kızmış

onu çirkin bulmuş olur. Bu ise imanının zedelenmesinden başka bir şey değildir.

Hz. Zekeriya (as) Allah’ın şöyle buyurduğunu haber vermiştir;“Kıskanç kişi nimetime düşman

hükmüme kızan ve kullarım arasında yaptığım taksimata rıza göstermeyen biridir.” (İhya-yı Ulumiddin)

Haset kişinin imanını zedeler

“Bir kulun kalbinde

iman ile haset birleşmez.” (Nesai)

“Size ümem-i kadime hastalığı sirayet etti: Bu

haset ve buğzdur. Bu kazıyıcıdır. Bilesiniz: kazıyıcı derken saçı kazır demiyorum. O dini kazıyıcıdır. Nefsimi kudret elinde tutan Zat-ı Zü’l-Celal’e yemin ederim

sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Birbirinizi sevmeye yardımcı olacak şeyi haber vereyim mi: aranızda selamı yaygınlaştırın.” (Tirmizi)

Haset kişinin dinine zarar verir

“Bir koyun ağılına giden iki aç kurdun

ağıla verdiği zarar Müslümanda

haset ve mal hırsının o Müslümanın dinine verdiği zarardan daha çok değildir.” (Tirmizi)

Haset güzel amelleri yok eder

“Ateşin odunu yediği gibi haset de hasenatı yer!” (İbni mace)

“Haset ve kin

tıraş eder. Ama saçı değil

dini tıraş eder.” (Bezzar)

Haset ehli

cehenneme öncelikli gireceklerdendir

Peygamber Efendimiz (asm) buyurdular ki:
“Altı sınıf vardır. Hesaptan bir sene evvel cehenneme girerler. Denildi ki:
‘Ey Allahın Rasulü! Onlar kimlerdir?’
‘Zalim idareciler

kavmiyet güden Arablar

büyüklük taslayan ağalar

hainlik yapan tüccarlar

cahil köylüler

haset eden âlimlerdir”(Ebu Mansur Ed-Deylemi)

Peygamber Efendimiz (asm) haset edeni

ümmetinden kabul etmez

“Hasetçi

koğucu ve falcı bizden değildir.” (Nesai)

“Ümmetim için endişe duyduğum şey

aralarında servetin çoğalıp

birbirlerine haset ederek dövüşecek olmalarıdır.” (İbn-i Ebi’d-dünya)

KISKANÇLIKTAN KURTULUŞ ÇARELERİ

İnsana imanını kaybettirme derecesinde zararı olan kıskançlıktan nasıl kurtulabiliriz? Bu kötü hasletten kurtulmak için neler yapmak lazım?

İslâm âlimleri hasetten kurtulmanın yollarını şöyle tarif etmişlerdir:

Kıskançlıktan kurtulmak istemek

Bir mü’mine yakışan

kıskançlık hissi içinde doğduğu zaman

bundan nefret edip defetmeye çalışmaktır.

İmam-ı Şafi hazretleri kıskançlıktan kurtulmak için şu açıklamaları yapmıştır: “Kıskançlığı tedâvî etmenin yolu

şeytanın isteklerini yerine getirmeyerek

hatta aksini yaparak ona hükmetmesini öğrenmektir. Mesela içindeki kıskançlık duygusu birisini kötülemesini istediğinde kişi

bunu şeytanın kendisi için hazırladığı tuzağa düşmek demek olduğunu anlayarak tersini yapmalı onu övmelidir. Kendisinden birisine karşı kibirli davranmasını istediğinde karşı koyarak tevazu göstermeli; vermemeyi fısıldadığında

vermelidir. Kişinin bu davranışları

karşısındaki insanı memnun eder ve onun tarafından sevilmesine neden olur. Bu şekilde karşılıklı sevgi başlar ve zamanla kıskançlık hastalığı yok olur.” (İmam-ı Şafi Hazretleri)

Fani şeyler kıskanmaya deymez

“Kıskanç adam kıskandığı şeyleri düşünsün! Ve anlasın ki rakibinde olan dünyevi güzellikler

kuvvet

mertebe

servet vs. hepsi fanidir

ölümlüdür

geçicidir. Faydaları az

zahmetleri çoktur. Eğer rakibinde ahirete ait işleri kıskanıyorsa zaten onlar için kıskançlık olamaz. Eğer onlarda da kıskansa o zaman ya kendisi riyakârdır

yaptığı amelleri Allah için yapmaz ve ahiret malını dünyada mahvetmek ister. Veyahut kıskandığı kimseyi riyakâr zanneder

mümin kardeşine haksızlık eder

zulmeder.” (Bediüzzaman Hazretleri)

Kıskanmak insan için zarardan başka bir şey değildir

Kıskanan kimse bilmeli ki; kıskançlığı dinine ve dünyasına zarar verir

kıskanılan kimseye zararı dokunmayıp

aksine onun hem dünyasına hem de dinine menfaat sağlar. (İmam-ı Gazali Hazretleri)

Hediyeleşmek kıskançlığı giderir

Kıskançlıktan kurtulmak için; kıskanılan kişiye hediye gönderilmeli

nasîhat vermeli

onu medh etmelidir. Ona karşı tevâdu' (barış) göstermelidir. Onun ni'metinin artmasına dua etmelidir. (Kütüb-i Sitte)

Dua etmek kıskançlığı izale eder

Haset eden kimse sürekli

Allah'ın kendi lütfundan vermesi için dua etmelidir. Çünkü O

kendisi için hayırlı olan şeyi verir ve O her şeyi bilendir. (Tefhimül Kur’ân)

İrfan Mektebi'nden alıntıdır.

29-02-2012, 08:23

Haset güzel amelleri yok eder

“Ateşin odunu yediği gibi haset de hasenatı yer!” (İbni mace)

teşekkürler paylaşım için

okudum

18-02-2012, 22:18	#1
Meşreb-i Rindane Heyemân	Haset hastalığı üzerine İman ile haset bir arada bulunmaz Haset hastalığı üzerine Haset yani kıskançlık; bir kimsenin sahip olduğu mevki şan şöhret sıhhat ve ya manevi mal mülk gibi maddi nimetlerini çekememek bunlardan rahatsız olmak ve o kişinin elinden bütün bunların gitmesini istemek manasına gelir. Haset; nimet verilmiş olan kimseden o nimetin zevalini istemek yani nimetin yok olarak o kimsenin mahrum kalmasını temenni etmektir. Bazı âlimler; “Kişinin bu ni’mete kendisinin sahip olmasını temenni etmesidir.”diye tarif etmiştir. Gerçek o ki; haset her iki manaya da şamildir. (Kütüb-i Sitte) İmam-ı Gazali’ye göre hasedin hükmü; eğer bir kimse kalbinde haset (kıskançlık) bulunmasından üzülmezse veya isteyerek haset ederse (kıskanırsa) günâh olur harâm olur. Kıskançlığını sözleri ve hareketleri ile belli ederse günahı daha çok olur. Ancak bir kimsenin de kalbinde haset bulunur kendisi buna üzülür bunu istemezse bu günâh olmaz. Kalpte bulunan ama fiile geçmeyen hâtıra düşünce günah sayılmaz. Çünkü bu tür düşüncelerin kalbe gelmesi insanın elinde değildir. (İhya-yı Ulumiddin) KISKANÇLIĞIN KISKANANA VERDİĞİ ZARARLAR Her kötü hasletin maddi-manevi zararı olduğu gibi hasedin de en başta haset eden üzerindeki maddi zararlarını İmam-ı Şafi Hazretleri şöyle sıralamıştır: “Kısk***n içinde sürekli bir ateş yanar. Bu ateş onu yakar yavaş yavaş eritir. Çünkü birisine haset edildikçe Allah onun nimetini artırır. Onun nimetinin artması da kısk*n kıskançlığını dolayısıyla rahatsızlık ve sıkıntısını çoğaltır. Kısk*n göğsü daralır uykusu kaçar. Amansız bir hastalığa düşer. Kıskanılanın perişanlığı istenirken kıskanan perişan olur.” Kıskanç kimsenin kıskançlığı ve çekememezliği ağır bir hale gelirse şu dört çeşit zarara ma’ruz kalır: 1. Ardı arkası gelmeyen hasret ve üzüntü ile şifası umulmayan bedeni hastalığa düçar olunur. İbn-i Mu’tez diyor ki: “Haset beden hastalığıdır.” 2. İnsanlar arasındaki mevki ve mertebesi düşer. Çünkü halk ondan yüz çevirip nefret eder. Mensuru’l-Hikem’de: “Kıskanç kimse şeref bulamaz.” denilmiştir. 3. İnsanların kendisine buğzedip düşmanlık yapmasıdır. Hatta insanlar içinde bir dost ve arkadaş bulamaz bir hale gelir. Böylece insanların buğz ve düşmanlığına maruz kalıp hüsrana düçar olur. Onun içindir ki Peygamber Efendimiz (asm) buyuruyor: “İnsanların en kötüsü sevmeyen ve sevilmeyendir.” 4. İlahi taksimata karşı çıktığı için Allah’ın gazabına maruz kalması ve emirlerine muhalefet ettiği için günah kazanmasıdır. Çünkü insanları kıskanan kimse Allah’ın taksimatını adaletli bulmuyor ve insanları o nimetlere layık görmüyor demektir. (Edeb-i Dünya ve Din) Hasedin haset eden üzerinde maddi zararları olduğu gibi manevi zararları da çok büyüktür: Haset Allah'ın kulları arasında yaptığı taksimi beğenmemektir! Cenâb-ı Hak: “Haset edici bir kimse benim nimetimin düşmanı kaza ve kaderime küsmüş kullarımın arasında yapmış olduğum taksimata razı olmamış bir kimsedir.” Buyurmuştur. Haset eden Allah'ın yaptığı taksim ve takdire rıza göstermiyor onun iradesine karşı geliyor demektir. Çünkü haset eden O'nun gizli olan hükümleri ile mülkünde gerçekleştirdiği adalete kızmış onu çirkin bulmuş olur. Bu ise imanının zedelenmesinden başka bir şey değildir. Hz. Zekeriya (as) Allah’ın şöyle buyurduğunu haber vermiştir;“Kıskanç kişi nimetime düşman hükmüme kızan ve kullarım arasında yaptığım taksimata rıza göstermeyen biridir.” (İhya-yı Ulumiddin) Haset kişinin imanını zedeler “Bir kulun kalbinde iman ile haset birleşmez.” (Nesai) “Size ümem-i kadime hastalığı sirayet etti: Bu haset ve buğzdur. Bu kazıyıcıdır. Bilesiniz: kazıyıcı derken saçı kazır demiyorum. O dini kazıyıcıdır. Nefsimi kudret elinde tutan Zat-ı Zü’l-Celal’e yemin ederim sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Birbirinizi sevmeye yardımcı olacak şeyi haber vereyim mi: aranızda selamı yaygınlaştırın.” (Tirmizi) Haset kişinin dinine zarar verir “Bir koyun ağılına giden iki aç kurdun ağıla verdiği zarar Müslümanda haset ve mal hırsının o Müslümanın dinine verdiği zarardan daha çok değildir.” (Tirmizi) Haset güzel amelleri yok eder “Ateşin odunu yediği gibi haset de hasenatı yer!” (İbni mace) “Haset ve kin tıraş eder. Ama saçı değil dini tıraş eder.” (Bezzar) Haset ehli cehenneme öncelikli gireceklerdendir Peygamber Efendimiz (asm) buyurdular ki: “Altı sınıf vardır. Hesaptan bir sene evvel cehenneme girerler. Denildi ki: ‘Ey Allahın Rasulü! Onlar kimlerdir?’ ‘Zalim idareciler kavmiyet güden Arablar büyüklük taslayan ağalar hainlik yapan tüccarlar cahil köylüler haset eden âlimlerdir”(Ebu Mansur Ed-Deylemi) Peygamber Efendimiz (asm) haset edeni ümmetinden kabul etmez “Hasetçi koğucu ve falcı bizden değildir.” (Nesai) “Ümmetim için endişe duyduğum şey aralarında servetin çoğalıp birbirlerine haset ederek dövüşecek olmalarıdır.” (İbn-i Ebi’d-dünya) KISKANÇLIKTAN KURTULUŞ ÇARELERİ İnsana imanını kaybettirme derecesinde zararı olan kıskançlıktan nasıl kurtulabiliriz? Bu kötü hasletten kurtulmak için neler yapmak lazım? İslâm âlimleri hasetten kurtulmanın yollarını şöyle tarif etmişlerdir: Kıskançlıktan kurtulmak istemek Bir mü’mine yakışan kıskançlık hissi içinde doğduğu zaman bundan nefret edip defetmeye çalışmaktır. İmam-ı Şafi hazretleri kıskançlıktan kurtulmak için şu açıklamaları yapmıştır: “Kıskançlığı tedâvî etmenin yolu şeytanın isteklerini yerine getirmeyerek hatta aksini yaparak ona hükmetmesini öğrenmektir. Mesela içindeki kıskançlık duygusu birisini kötülemesini istediğinde kişi bunu şeytanın kendisi için hazırladığı tuzağa düşmek demek olduğunu anlayarak tersini yapmalı onu övmelidir. Kendisinden birisine karşı kibirli davranmasını istediğinde karşı koyarak tevazu göstermeli; vermemeyi fısıldadığında vermelidir. Kişinin bu davranışları karşısındaki insanı memnun eder ve onun tarafından sevilmesine neden olur. Bu şekilde karşılıklı sevgi başlar ve zamanla kıskançlık hastalığı yok olur.” (İmam-ı Şafi Hazretleri) Fani şeyler kıskanmaya deymez “Kıskanç adam kıskandığı şeyleri düşünsün! Ve anlasın ki rakibinde olan dünyevi güzellikler kuvvet mertebe servet vs. hepsi fanidir ölümlüdür geçicidir. Faydaları az zahmetleri çoktur. Eğer rakibinde ahirete ait işleri kıskanıyorsa zaten onlar için kıskançlık olamaz. Eğer onlarda da kıskansa o zaman ya kendisi riyakârdır yaptığı amelleri Allah için yapmaz ve ahiret malını dünyada mahvetmek ister. Veyahut kıskandığı kimseyi riyakâr zanneder mümin kardeşine haksızlık eder zulmeder.” (Bediüzzaman Hazretleri) Kıskanmak insan için zarardan başka bir şey değildir Kıskanan kimse bilmeli ki; kıskançlığı dinine ve dünyasına zarar verir kıskanılan kimseye zararı dokunmayıp aksine onun hem dünyasına hem de dinine menfaat sağlar. (İmam-ı Gazali Hazretleri) Hediyeleşmek kıskançlığı giderir Kıskançlıktan kurtulmak için; kıskanılan kişiye hediye gönderilmeli nasîhat vermeli onu medh etmelidir. Ona karşı tevâdu' (barış) göstermelidir. Onun ni'metinin artmasına dua etmelidir. (Kütüb-i Sitte) Dua etmek kıskançlığı izale eder** Haset eden kimse sürekli Allah'ın kendi lütfundan vermesi için dua etmelidir. Çünkü O kendisi için hayırlı olan şeyi verir ve O her şeyi bilendir. (Tefhimül Kur’ân) İrfan Mektebi'nden alıntıdır. ... .. Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas
	Görüntüleme:65, Cevaplar:1

29-02-2012, 08:23	#2
яєspє¢т Bizden Biri	Haset güzel amelleri yok eder “Ateşin odunu yediği gibi haset de hasenatı yer!” (İbni mace) teşekkürler paylaşım için okudum Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Haset hastalığı üzerine

Facebook Yorumları

2005-2012 Tatliaskim.org Forumları

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Haset hastalığı üzerine Konusuna Benzer Konular
[ Hasét Etmek ] Sual: Haset nedir? CEVAP Haset, bir kimsenin hayırlı bir işi veya evi, malı, mülkü, ilmi olsa, o kimseden bunların gitmesini, onda olmayıp,...Devamı... Gösterim: 85 - Yorum: 0 - Ekleyen: ' .. dєђ$ε†меLЭq..
Haset edilmeyen tek nimet * Cehennemlik görmek isteyen, kendi oturduğu halde, başkasını ayakta tutan kimseye baksın! * Ardından insanların gelmesinden hoşlanan, Allah’tan...Devamı... Gösterim: 120 - Yorum: 1 - Ekleyen: αѕг
Haset ve Şükran, Melanie Klein "Nesne ilişkileri" okulunun kurucusu Melanie Klein, Freud'dan sonra psikanaliz tarihinde en etkili olmuş kuramcıların başında yer alır. Kendini sadık...Devamı... Gösterim: 204 - Yorum: 0 - Ekleyen: DAMLA22
Öfke, Kibir, Haset, Korkaklık, Zan İle İlgili Hadisler 414 Resûlü sallu aleyhi ve sellem buyurdu: "Öfke şeytandandır Şeytan ise ateşten yaratılmıştır Ateşi söndüren de sudur Onun için biriniz...Devamı... Gösterim: 1577 - Yorum: 3 - Ekleyen: tuğsecan
Kıskançlık, haset.(okuyun) Haset etmek Sual: Haset nedir? CEVAP Haset, bir kimsenin hayırlı bir işi veya evi, malı, mülkü, ilmi olsa, o kimseden bunların gitmesini,...Devamı... Gösterim: 1620 - Yorum: 0 - Ekleyen: ●нüzüη çiçєği●