Cehennemden cikis varmidir?

17-02-2012, 12:39

Cehennemden cikis varmidir?:
Cehennemden cikis varmidir?

Kalbinde iman bulunan ve bu imanla ölen herkesin Cehennem’e girse bile sonunda Cennet’e gireceğini bildiren hadisler vardır. (Buhari

Tevhid 19

31

36

37; Müslim

İman 322

334; Muvatta

1/212; ayrıca İbrahim Canan Beyin Kütüb-i Sitte tercümesine de bakabilirsiniz.)

Cennete girmenin ilk şartı iman etmektir. İmanlı bir insan günahkar olursa cezasını çektikten sonra cennete gidecektir. İnsanın başına gelen her türlü sıkıntı

hastalık ve musibetler günahının azalmasına bir sebeptir.

Ayetlerde ebedi cehennemde kalacağı belirtilenler kafirlerdir. Ancak salih amel eksiği olanların da bunların cezasını çekeceği malumdur.

Bakara suresindeki 82. ayette

iman edenler ve salih amel işleyenler hariç diyerek

cehennemde ebedi kalacak olanların iman etmeyenler olduğu açıkça belirtilir.

"Hayır

durum hiç de öyle değil. Günah işleyip de günahın kendisini her taraftan kuşatıp kapladığı kimseler var ya

işte onlar cehennemliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır. İman edip makbul ve güzel işler yapanlar ise

İşte onlar da cennetliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır." (Bakara Suresi

81- 82)

Yunus Suresindeki de aynı istikamettedir.

Kötülük işleyenler ise

yaptıkları kötülük kadar ceza görürler. Kendilerini bir zillettir kaplayacak... Onları Allah’ın bu cezasından koruyup kurtaracak bir kimse yoktur. Yüzleri sanki kapkaranlık gece parçalarıyla kaplanmıştır. İşte onlar cehennemliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır. Gün gelir

onların hepsini bir araya toplayıp sonra Allah’a şirk koşanlara: “Siz de

taptığınız şerikleriniz de yerlerinize!” deriz. Artık onları putlarından tamamen ayırmışızdır. Şerikleri: “Siz dünyada bize tapmıyordunuz. Bizimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter. Doğrusu

sizin bize taptığınızdan hiç mi hiç haberimiz yoktu” derler. (Yunus Suresi

27 - 29)

Müminun Suresindeki Ayetin devamında bulunan açıklamalar bunların

Allah’ın ayetlerini inkar eden ve müslümanlarla alay edenler olduğu belirtilmektedir. Cehennemde ebedi kalacak olanların kafirler olduğu net bir şekilde ortaya çıkıyor.

Bu nedenle Ehl-i Sünnet anlayışında her hangi bir tezat yoktur. İman ile ölenler cehenenme girse bile

cezasını çektikten sonra cehennemde sonsuz olarak kalmayıp cennete girecektir.

Büyük günahları işleyen kafir olur mu?

Ehl-i sünnetin dışında kalan mutezile mezhebi ve haricilerin bir kısmı

“büyük günah işleyenlerin kafir olacağını veya imanla küfür ortasında kalacağını” söyler ve bunu şöyle izah etmeye çalışırlar: “büyük günahlardan birini işleyen bir mü'minin imanı gider. Çünkü Cenab-ı Hakk'a inanan ve cehennemi tasdik eden birinin büyük günah işlemesi mümkün değildir. Dünyada hapse düşme korkusuyla kendini kanun dışı yollardan koruyan birinin

ebedi bir cehennem azabını ve Cenab-ı Hakk'ın gadabını düşünmeyerek büyük günahları işlemesi

elbette onun imansızlığına delalet eder.”

İlk bakışta doğru gibi görünen bu hüküm

insanın yaradılışını bilmeyen sakat bir düşüncenin mahsulüdür. Bediüzzaman Said Nursi hazretleri

bu sorunun cevabını Lem'alar adlı eserinde şu şekilde vermektedir: “... İnsanda hissiyat galip olsa

aklın muhakemesini dinlemez. Heves ve vehmi hükmedip

en az ve ehemmiyetsiz bir lezzet-i hazırayı (el altında bulunan hazır bir lezzeti)

ileride gayet büyük bir mükafata tercih eder. Ve az bir hazır sıkıntıdan

ileride büyük bir azab-ı müecceleden (sonradan gelecek

tehir edilmiş bir azaptan) ziyade çekinir. Çünkü tevehhüm ve heves ve his

ileriyi görmüyor. Belki

inkar ediyorlar. Nefs dahi yardım etse

mahall-i iman olan kalb ve akıl susarlar

mağlup oluyorlar.

Şu halde; kebairi (büyük günahları) işlemek

imansızlıktan gelmiyor

belki his ve hevesin ve vehmin galebesiyle

akıl ve kalbin mağlubiyetinden ileri gelir.”

Evet

bediüzzaman hazretleri'nin ifade ettiği gibi

insanın yaradılışında cennetin akıl almaz lezzetlerini çok ötelerde görmesi ve bu yüzden onları ikinci plana atıp

hemen eli altındaki günah lezzetlerine meyletmesi gibi bir özellik vardır. Çok acıktığı için kendisini en yakın lokantaya atan bir adamın

ısmarladığı iki porsiyonluk döner 10-15 dakika gecikeceği için hemen eli altında bulunan kuru ekmeği kemirmeye başlaması ve midesinin yarısını onunla doldurması

bu sırdandır.

Yine bediüzzaman'ın dediği gibi

insan bir ay sonra gireceği bir hücre hapsinden çok

hemen yemek üzere olduğu bir tokattan korkar. Yani bu hissiyata göre cehennem azabı

onun için çok uzaktır ve Allah da zaten affedicidir.

İşte insan

bu mülahazalarla 'imanlı olmasına rağmen

günahlara meyleder ve nefsinin de desteklemesiyle içine düşebilir. Evet büyük günahları işlemek

imansızlıktan gelmez. Fakat o günahlar

tövbe ile hemen imha edilmezse

insanı imansızlığa götürebilir. Bu konuda yine bediüzzaman'ı dinleyelim:

“günah kalbe işleyip siyahlandıra siyahlandıra

ta nur-u imanı (iman nurunu) çıkarıncaya kadar katılaştırıyor. Her bir günah içinde küfre (Allah'ı inkara) gidecek bir yol var. O günah

istiğfar ile çabuk imha edilmezse

kurt değil belki küçük bir manevi yılan olarak kalbi ısırıyor...”

17-02-2012, 12:41

Özeti ne bunun okuyamıyom yazıyı çok küçük

17-02-2012, 16:06

Alıntı:

seco.k´isimli üyeden Alıntı

Özeti ne bunun okuyamıyom yazıyı çok küçük

malesef yeniden buyutemiyorum
obur sefere dikkat ederim insallah

17-02-2012, 12:39	#1
..GalataSaray.. -	Cehennemden cikis varmidir? Cehennemden cikis varmidir?: Cehennemden cikis varmidir? Kalbinde iman bulunan ve bu imanla ölen herkesin Cehennem’e girse bile sonunda Cennet’e gireceğini bildiren hadisler vardır. (Buhari Tevhid 19 31 36 37; Müslim İman 322 334; Muvatta 1/212; ayrıca İbrahim Canan Beyin Kütüb-i Sitte tercümesine de bakabilirsiniz.) Cennete girmenin ilk şartı iman etmektir. İmanlı bir insan günahkar olursa cezasını çektikten sonra cennete gidecektir. İnsanın başına gelen her türlü sıkıntı hastalık ve musibetler günahının azalmasına bir sebeptir. Ayetlerde ebedi cehennemde kalacağı belirtilenler kafirlerdir. Ancak salih amel eksiği olanların da bunların cezasını çekeceği malumdur. Bakara suresindeki 82. ayette iman edenler ve salih amel işleyenler hariç diyerek cehennemde ebedi kalacak olanların iman etmeyenler olduğu açıkça belirtilir. "Hayır durum hiç de öyle değil. Günah işleyip de günahın kendisini her taraftan kuşatıp kapladığı kimseler var ya işte onlar cehennemliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır. İman edip makbul ve güzel işler yapanlar ise İşte onlar da cennetliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır." (Bakara Suresi 81- 82) Yunus Suresindeki de aynı istikamettedir. Kötülük işleyenler ise yaptıkları kötülük kadar ceza görürler. Kendilerini bir zillettir kaplayacak... Onları Allah’ın bu cezasından koruyup kurtaracak bir kimse yoktur. Yüzleri sanki kapkaranlık gece parçalarıyla kaplanmıştır. İşte onlar cehennemliktir. Hem de orada ebedî kalacaklardır. Gün gelir onların hepsini bir araya toplayıp sonra Allah’a şirk koşanlara: “Siz de taptığınız şerikleriniz de yerlerinize!” deriz. Artık onları putlarından tamamen ayırmışızdır. Şerikleri: “Siz dünyada bize tapmıyordunuz. Bizimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter. Doğrusu sizin bize taptığınızdan hiç mi hiç haberimiz yoktu” derler. (Yunus Suresi27 - 29) Müminun Suresindeki Ayetin devamında bulunan açıklamalar bunların Allah’ın ayetlerini inkar eden ve müslümanlarla alay edenler olduğu belirtilmektedir. Cehennemde ebedi kalacak olanların kafirler olduğu net bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu nedenle Ehl-i Sünnet anlayışında her hangi bir tezat yoktur. İman ile ölenler cehenenme girse bile cezasını çektikten sonra cehennemde sonsuz olarak kalmayıp cennete girecektir. Büyük günahları işleyen kafir olur mu? Ehl-i sünnetin dışında kalan mutezile mezhebi ve haricilerin bir kısmı “büyük günah işleyenlerin kafir olacağını veya imanla küfür ortasında kalacağını” söyler ve bunu şöyle izah etmeye çalışırlar: “büyük günahlardan birini işleyen bir mü'minin imanı gider. Çünkü Cenab-ı Hakk'a inanan ve cehennemi tasdik eden birinin büyük günah işlemesi mümkün değildir. Dünyada hapse düşme korkusuyla kendini kanun dışı yollardan koruyan birinin ebedi bir cehennem azabını ve Cenab-ı Hakk'ın gadabını düşünmeyerek büyük günahları işlemesi elbette onun imansızlığına delalet eder.” İlk bakışta doğru gibi görünen bu hüküm insanın yaradılışını bilmeyen sakat bir düşüncenin mahsulüdür. Bediüzzaman Said Nursi hazretleri bu sorunun cevabını Lem'alar adlı eserinde şu şekilde vermektedir: “... İnsanda hissiyat galip olsa aklın muhakemesini dinlemez. Heves ve vehmi hükmedip en az ve ehemmiyetsiz bir lezzet-i hazırayı (el altında bulunan hazır bir lezzeti) ileride gayet büyük bir mükafata tercih eder. Ve az bir hazır sıkıntıdan ileride büyük bir azab-ı müecceleden (sonradan gelecek tehir edilmiş bir azaptan) ziyade çekinir. Çünkü tevehhüm ve heves ve his ileriyi görmüyor. Belki inkar ediyorlar. Nefs dahi yardım etse mahall-i iman olan kalb ve akıl susarlar mağlup oluyorlar. Şu halde; kebairi (büyük günahları) işlemek imansızlıktan gelmiyor belki his ve hevesin ve vehmin galebesiyle akıl ve kalbin mağlubiyetinden ileri gelir.” Evet bediüzzaman hazretleri'nin ifade ettiği gibi insanın yaradılışında cennetin akıl almaz lezzetlerini çok ötelerde görmesi ve bu yüzden onları ikinci plana atıp hemen eli altındaki günah lezzetlerine meyletmesi gibi bir özellik vardır. Çok acıktığı için kendisini en yakın lokantaya atan bir adamın ısmarladığı iki porsiyonluk döner 10-15 dakika gecikeceği için hemen eli altında bulunan kuru ekmeği kemirmeye başlaması ve midesinin yarısını onunla doldurması bu sırdandır. Yine bediüzzaman'ın dediği gibi insan bir ay sonra gireceği bir hücre hapsinden çok hemen yemek üzere olduğu bir tokattan korkar. Yani bu hissiyata göre cehennem azabı onun için çok uzaktır ve Allah da zaten affedicidir. İşte insan bu mülahazalarla 'imanlı olmasına rağmen günahlara meyleder ve nefsinin de desteklemesiyle içine düşebilir. Evet büyük günahları işlemek imansızlıktan gelmez. Fakat o günahlar tövbe ile hemen imha edilmezse insanı imansızlığa götürebilir. Bu konuda yine bediüzzaman'ı dinleyelim: “günah kalbe işleyip siyahlandıra siyahlandıra ta nur-u imanı (iman nurunu) çıkarıncaya kadar katılaştırıyor. Her bir günah içinde küfre (Allah'ı inkara) gidecek bir yol var. O günah istiğfar ile çabuk imha edilmezse kurt değil belki küçük bir manevi yılan olarak kalbi ısırıyor...” ... .. Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas
	Görüntüleme:84, Cevaplar:2

17-02-2012, 12:41	#2
seco.k Aktif Üye	Özeti ne bunun okuyamıyom yazıyı çok küçük Paylaş Share this post on Twitter Facebookta Paylas

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Cehennemden cikis varmidir?

Facebook Yorumları

2005-2012 Tatliaskim.org Forumları

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Cehennemden cikis varmidir? Konusuna Benzer Konular
Sizce "imKanSiz" keLimesi Varmidir?? siizcee imkanSiz varmidir arkadaslar..??Bence YokTurr!!Devamı... Gösterim: 1479 - Yorum: 167 - Ekleyen: Hürrem.
sizce her kizda biraz cadilik varmidir :^) bence hepimizde biraz cadilik var ama beli etmeyiz :ta9:Devamı... Gösterim: 714 - Yorum: 84 - Ekleyen: WhiTe°_AnGeL°
Cehennemden korkmayanlara!! Trende yan yana oturduğumuz adam ,karşımızdaki delikanlıya nutuk çekiyor ve : -Sigara efkar dağıtır.! diyordu.Yak bi tane Çocuk adamın kendisine...Devamı... Gösterim: 138 - Yorum: 2 - Ekleyen: Sэяzэηi$
Cehennemden korkmayanlara ÇAKMAK Trende yan yana oturduğumuz adam ,karşımızdaki delikanlıya nutuk çekiyor ve : -Sigara efkar dağıtır.! diyordu.Yak bi tane Çocuk adamın...Devamı... Gösterim: 130 - Yorum: 1 - Ekleyen: DeaThanqeL
ZeKât vermenin BeLirLi Bir Tarihi Varmidir.? Eldeki para ve ticâret malı nisâb miktarı olduktan sonra, bir sene tamam olmadan, azalıp nisâbdan aşağı düşerse veya daha çoğalırsa, zekâta te'sîri...Devamı... Gösterim: 199 - Yorum: 2 - Ekleyen: PiSi_PiSi